我眼中具有处女座迷人特质的明星艺人

只有你的情怀如昨天

将处女座品质演绎到极致的，可想见的还是哥哥leslie的一张脸，多年来始终偏爱。哥哥这张脸是绝不辜负处女座的精致的，我挑剔的是，要有多少风情，才够说尽这个颠倒了众生的销魂人物，他丰富得像个谜。

记忆里的leslie，不羁得挑衅，轻狂得放荡，天真得孩子气。让人不解的是，纯真与性感统一于一人，竟浑然默契，男孩的肆意娇憨，男人的优雅温婉，甚或女性的妩媚冶艳，回眸转身，角色转换得毫不费力，却叫看客迷了眼睛，到底哪个才是他，也许哪个都是他，也许又都不是他，散落的不同侧面而已。明媚笑靥里，分明藏着忧郁，这种忧郁，不在眼神，不在疏离，不在沉默自闭，那是自深深处弥漫开来的孤独，仿佛与生俱来，阴霾挥散不去，偏偏愈发地撩人，想探究竟，只有沉沦。

我翻遍手边能找到的专业占星书籍，对处女座的诠释不外乎精细、谦逊、服务、完美主义等陈词。这使我在读完占星大师LizGreene对处女座原型神话的分析后，震撼非常。那些言之不尽的微妙，在这里找到源头，有迹可循。

说处女座的存在很像是一个悖论，这体现在，它是公正清白的女神Astraea和小亚细亚的纵欲月神的结合体。同时处女座神话还是一个关于母亲（大地女神）与女儿的传说，又是一个既是少女也是母亲的悖论。而与处女座相关的神话人物Persephone，被冥王的马车强行拖进地府，来不及与亲人告别，独自在冥府里经验所有的黑暗，在被迫与冥王成婚前，她纯洁得未曾被占有过。这些神话都在说处女座内在的对立冲突，对处女座的男性来说一样影响深远，至关重要。在他们的人生中往往会通过遇见一位女性来体验，然后，相遇自己集体潜意识里的女性面。（荣格在分析人的集体无意识时，发现无论男女于无意识中，都好像有另一个异性的性格潜藏在背后，其中男人的女性化一面被称为阿尼玛）。

雌雄莫辨的哥哥leslie，无疑很好地整合了这一个对立面，无论是演艺还是歌唱，都有完美呈现。如台湾乐评家符立中所言：“张国荣以一个男星身份化身为这么多部作品的缪思，在整个华语电影史上是极其罕见的。”说到这里，《霸王别姬》是不得不提的一部电影，在哥哥89年退出乐坛后，为其缔造了另一个演艺事业的新高峰，那个风华绝代的程蝶衣，曾惹得多少目光为之惊艳！

年，张国荣应邀到香港中文大学演讲，讲述他如何演绎李碧华的小说人物。文化评论人洛枫与他见面，后来在《记忆张国荣的二三事》里这样评价哥哥，“眉梢眼角尽是风情，又带着待人以礼的真诚，敏锐于别人的反应与情绪。”寥寥数语，说的都是处女座能量自然流动时所呈现的生动品质。

洛枫当时曾提及这样一个问题，李碧华小说《霸王别姬》的第一版，原是对“同性爱”采取宽容、平和及自然的态度，但经由陈凯歌改编之后，却带来影片极端的“恐同意识”，扭曲了同性爱自主独立的选择意向，而作为一个认同同性爱的演员，他又如何利用自己的演出艺术，来颠覆影片的恐同意识呢？

哥哥的回答是令人动容的，他说他看过原著小说，也和李碧华谈过，但他很能理解作为中国内地第五代导演陈凯歌的个人背景，成长于“文革”的他，处身于仍然相对保守的氛围下，还要面对影片海内外市场发行的顾虑和压力，他有他的难处；而作为一个演员的自己，最重要便是做好本分，演好“程蝶衣”这个角色，同时尽量在影片可以容纳的空间内渗入个人主体的演绎方法，把程蝶衣对同性爱那份义无反顾的不朽情操，以最细腻传神的方式存活于光影之中，让观众感受和明白。

了解规则，了解限制，理解他人，然后在规则与限制中，找到可以自由发挥的一片天地。哥哥的回答明显带着这样一种自觉，知道演出的处境，知道在这样的处境里，能最大程度地做些什么，同时对这样的处境怀有深切的理解之心。我们知道，处女座容易被规则设限，但并不是说，有了规则，就等于被限制，常常我们将自己置身于这样的二元对立中，看似无路可走，也是自我绑缚了手脚。在规则与限制里，我们仍然可以保有自觉意识，自由意志。瓦砾堆里之所以能开出花来，最终是因为，它原本就是一粒会成为一朵花的种子。也许就是从那时起，哥哥更敢于面对自己，追随自己的心，才让后来的作品更为异彩纷呈，不管是演绎的角色，还是舞台形象，尤其是在表现男性的阴柔方面，更为丰富生动，哪怕它为主流社会，大众审美所不容。

哥哥自己曾说，“我觉得艺人做到最高境界是可以男女两个性别同在一个人身上的，艺术本身是没有性别的。”

这里摘录一段洛枫老师在《张国荣：禁色的蝴蝶》中的一段话，关于一场演唱会，关于天使与魔鬼的主题——

千禧年八月，张国荣在香港的红体育馆举行“热情演唱会”(PassionTour)，邀请世界知名的法国时装设计师让·保罗·高缇耶为他设计舞台服饰，进一步实践他“雌雄同体”的双性形象——当舞台的灯光亮起，巨型的白色灯罩背后隐约可以看见身穿白色西装、臂上插上羽翼的歌手，音乐与歌声徐徐响起，然后散落四周，与台下观众的呼叫彼此和应。演唱会上，张国荣束了一头及腰的长发，时而随舞姿飘扬，时而挽成颈后的发髻，配衬或闪烁艳红、或贴身而漆亮的衣饰，从快歌到慢歌，从静态到动感，舞台上诠释了男性妩媚的阴柔美。

《风继续吹》的词作者郑国江当时说：“太循规蹈矩的人是很难走红的！”所谓不循规蹈矩，哥哥不过是随顺了自己的天性，所有姿态不为诱惑而刻意粉墨，不为迎合而收敛矫饰，不拘束也没什么可遮掩，我就是这样，依然盛放的赤裸裸，他的确是造物者的光荣。看哥哥的演出，随意而轻松，完全没有处女座惯常所见的拘谨，想来是全然接纳了自己的女性面向，然而这无疑挑战到世俗的规范——

可惜，张国荣这趟大胆而创新的“易装表演”，却招来香港部分传媒的大肆攻击，他们在报刊上的报道大部分是负面的，不是集中放大歌手的“走光照片”，便是找来一些思想僵化的专家分析歌手的心理问题……甚至批评这批衣衫属于过时的旧款，并非设计师为张国荣度身订造的；此外，报章的标题更以“发胶露底”、“雌性本能”等字词哗众取宠，诋毁演唱会的风格，认为张国荣的表演“意识不良”，有伤风化；而一些所谓心理专家更扬言张的长发、短裙与自摸动作，是“厌恶自己身体”的表现，完全是“弱者”的行径，他们认为男人应该是阳刚的、雄性的、主动进攻型的，是强者的形态，因此，如果稍稍显露得纤巧、冶艳、性感，甚或穿上带有女性风格的衣饰、表现带有阴柔特质的行为，便是心理出了毛病。

处女座那么要求完美、秩序与洁净，神话里，Persephone遭遇了天堂到地狱的巨大变故，经历了被强暴成为冥后如此激烈的身份转化。Persephone经过生命的动荡，留在冥界成为冥后，见过黑暗，处女座怎么会是一个不谙世故的象征呢，只不过仍然保有着最初的单纯罢了。

作为演员，浮沉繁华乱人眼的娱乐圈，历经赞美，遭遇诋毁，哥哥又怎么会不懂作假呢，只是在历经非议后，还愿意对待他不公的世界与人保持真诚罢了，可以在告别之际问心无愧地说“我一生未做坏事”，能够让所有与他交往过的人，众口一词地称赞他的细心与善良，拥有天赋，却仍然保持努力，不论是演艺还是歌唱，都登峰造极。这是爱他的人一直记挂的原因吧。

我无意去揣测，在最后的日子里有着怎样的脆弱，完美，真的是把双刃剑。烟花浓时寂灭，这样决绝地将生命嘎然而止，我宁愿相信这是哥哥为自己的谢幕设计的完美收梢，像极了台上无数次的刹那静止，等等音乐会再次响起，等等他就会回眸、转身，放浪形骸，风华绝代。这所有被惦念的好，已然诠释了处女座的精髓。

写到这里，记起一句歌词，深谙我心意，“谈恋爱许多年，留低过几张脸，而只有你的情怀如昨天。”世事变迁，最难得是天真如故，眉目如当年。

编辑汤姆

配图来源网络，如有侵权请联系编辑删除。

版权声明

本文系读享独家稿件，如需授权转载，请联系:blake

欢迎在评论区与我们对话

点击阅读原文可以







































北京白癜风治疗最好医院
白癜风医院南昌哪家好

转载请注明：http://www.yuncaibanjia.com/fjcf/4011.html