唐代头式竟然在这里

锦鸡苗发式以头发浓密发髻高耸为美，这不禁暗合了唐代人的审美。著名的周昉绘《簪花仕女图》上，几名穿纱衣的仕女都是梳着高髻，唐代叫做峨髻，高可达一尺以上，尽显女郎们的雍容华贵。

锦鸡苗族，是苗族的一个分支，属于亚族群，自称旮弄（又写嘎闹），因崇拜锦鸡（凤凰图腾）并在重要节日和祭祀活动中跳锦鸡舞而得名，聚居在贵州东南部。他们的祖先来自古邦楚国，有自己的民族语言，远祖系蚩尤。锦鸡苗族的少女和妇女艳如锦鸡，风情万种，其中着穿的百褶裙较短，只有五到七寸之间，长不过膝，勉强盖住臀部，春光迷人，神秘美丽。锦鸡苗族，人口约两万人，约在苗族总人口的百分之0.2。“锦鸡苗族”一词最初出现在苗族作家南往耶的文学著作中。

关于锦鸡苗族。传说这支苗族的祖先住在东方大平原上，后来迁到一个叫“展坳对社”的沙滩边居住，又因洪灾，才沿江而上，来到这里。苗族有洪水滔天后人类只剩下葫芦兄妹，兄妹结婚繁衍人类的传说。

女娲不仅是苗族的祖先，而且是芦笙的发明者，《白虎通》说：“匏曰笙”。《世本》说：“女娲作笙簧”。传说祖先们来到这里，没有田耕种，他们一边开田，一边打猎充饥度日。锦鸡帮助他们获得了小米种，小米帮助他们度过饥荒，为了感恩，他们学锦鸡跳舞。至今，锦鸡舞仍在他们的祭祖活动中扮演重要的角色。

锦鸡苗的头式很特别，高绾的发髻，形如粽子，光滑圆润，高昂秀丽。女子梳头一次可以保持2至4天，梳得越紧定型越好越能持久，过去用猪油定型，现在改用发胶。盛装时，头戴银发簪，发鬓插锦鸡飞舞造型的银饰及银梳、银雀花等，靓丽迷人。细心之人会发现，他们的头式非常古朴，深有大唐遗风的特色。

据资料考证，唐代妇女的发髻花样翻新、层出不穷，众多造型美丽的发髻引来了唐代及后世文人的由衷赞美。见诸于各类文献记载的唐妇女发髻名目繁多，有云髻、丫髻、螺髻、双垂髻、乌蛮髻、三角髻、峨髻等近百种。

唐代妇女为了使发髻更加高大，还制造了假发髻，叫做义髻。据《杨太真外传》说，杨贵妃就好戴这种义髻，“常以假髻为首饰。”陕西长安的韦顼墓石椁上就有戴假髻的女子形象。而锦鸡苗的女子很多时候也会以假发髻示人，以凸显头式的高耸之美。

过对比发现，锦鸡苗发髻和唐代头式在审美标准、外观、捆绑方法上几乎变化不大，锦鸡苗发髻可谓名副其实的保存最完好的唐代头式。

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