游记

游记目录

1、炎帝陵墓垂千古

2、新疆喀纳斯印象

3、海南见闻

4、游天津市热带植物园

5、湘西及桃花源纪行

6、泰国之旅

7、游湖北恩施札记

8、福建广东漫游记

9、台湾宝岛八天游

10、漫步桂林山水

11、蒙古之行

12、漫游老挝国

13、港珠澳游

14、重游湘西

15、青岛韩国威海烟台日照八天游

16、远望如诗近触如梦

17、远古村落张谷英

旅游散记

炎帝陵墓垂千古

万里江山，骏马奔腾。跨越五千年时空，留下伟人墓冢，坐落在湖南省株洲市茶陵县（今为炎陵县）的鹿原坡，一棵巨大的青松屹立于坟旁，繁茂的枝叶将坟全部遮盖，郁郁青青。这就是中国上古时代姜姓部落首领炎帝。据传说他是牛首人身，由于他懂得用火取暖，所以称他为炎帝，传位九代，年。

景仰炎陵，追溯先祖。华夏人类经历逾百万年的演变，由爬行动物到直立行走，在这段漫长的历史过程中，具有智慧的原始猿人与大自然抗争，为生存奔波，风餐露宿，住山林、岩洞、山岗，栉风沐雨，随时面临外敌的侵袭，然而他们硬是在这历史发展的长河中骄傲地生存下来，并在自然界生活中相互交流，产生了语言，进一步发展形成了母系氏族，并繁衍成多个部落。又由于利益的冲突和权力之争，各个部落互相拼斗厮杀，相互吞并，强者存，弱者汰，最终形成了华夏的统一。

据《山海经》、《中国神话传说》记载：炎帝所处的时代是从猿猴进化到人类后的强盛时期，即原始社会末期，各氏族部落迅速发展壮大。当时最强大的部落有三个:炎帝、黄帝、蚩尤，势如鼎足。黄帝居中原，炎帝立于太行山以西，蚩尤在东方。炎帝创立较早，有开拓农耕技术的优势。蚩尤善金属冶炼，制造兵器。黄帝是后起之君。三个部落皆欲争霸。首先是炎帝与蚩尤战于阪泉郊野，炎帝被蚩尤先进的兵器击败。后崛起的黄帝乘机挥军挺进蚩尤的据地涿鹿，与刚取得胜利尚未休整喘息的蚩尤大战，智取涿鹿，杀死了九黎部落蚩尤，乘胜降伏了炎帝部落。黄帝是位开明君主，认定农耕是万民之本，于是让炎帝主管农耕，就这样实现了全国的一统江山。三个部落的氏族渐渐融合成华夏族（汉族），由于炎帝神龙氏族的农耕开发，九黎部落的冶炼发明，国家迅速强大起来了。这就是我们先祖开拓疆域，创立华夏的辉煌历程。后来人们尊称为中华二祖，即炎黄二帝。还有一说是炎帝与黄帝联合战胜了蚩尤，从此结盟开创华夏。

平息战乱后，炎帝致力于农耕，掌握并普及植物播种技术，制造农具、陶器和炊具。盛产五谷、林果、中草药。开辟市场，始做衣裳，发明乐器，削木为弓，创立日历、绘画、医药（有神龙尝百草之称）等。后来他在尝试断肠草时不幸中毒殒命。他的一生全部奉献给了开创人类的事业上，其辉煌业绩可歌可泣。我用一副联来概括他的一生是:热血满腔兴赤县；丹心一颗为人民。

前无古人，后无来者。炎帝在农耕上的巨大贡献，给后人奠定了坚实的农业发展基础。正因为前人的铺路，才有后人的进一步发展到腾飞。沧海桑田，乾转坤旋，人类由原始社会创立至今，演绎着一代代炎黄子孙，传承着一代代中华民族纯朴的道德思想，留传着一个个历尽坎坷的传奇故事，书写着一曲曲动人的壮丽诗篇。而今人们不断的寻根问祖，是因为一个民族的图腾，标志着人民智慧的结晶。离不开先祖的开创。厚德载物，炎黄后裔自当世代传扬，永驻丰碑，光耀千秋。

晋谒炎帝陵，他是人类发展的根。当我看到坟上绿草如茵，四周树木葱茏，川流不息的游人前来登仰。欣而感吟联一副：先祖长眠千古冢；青山依旧万年春。细看炎帝陵园结构，有午门、礼亭、主殿、碑亭、陵墓。这些设置充分体现了古时代社会统治制度的森严，特别是在那个没有文化，没有文明，带有野性和野蛮性质的时代，如果没有强硬的铁的纪律来制约，首领就不可能率领千军万马驰骋疆场。想起遥远的祖先，靠着猎取野物，寻觅山果，茹毛饮血，在弱肉强食的残酷斗争中发展壮大，其英雄壮志，令人仰止，无限敬佩。之所以有人类幸福的今天，应感恩上苍，不忘先祖。生命不息，奋斗不止。让我们踏着他们的足迹，奋勇前行吧。

伫立炎帝陵前，我心潮起伏，思绪万千。伟大的人类创始人炎帝，高卧鹿原坡山丘，长达余年，几经波折，几经兴废，风雨坎坷，一路走来，才赢得当今盛世。可有谁知道勤劳勇敢的开拓者所付出的艰辛呢？他们居无定所，颠沛流离，以野生物为粮，穿树叶皮为衣，以大地为床，奋力拼搏。我们还有什么私心杂念舍不得抛弃呢。尤其是那些贪得无厌的败类，又有何颜面面对列祖列宗呢？还有那些把炎帝陵庙当作摇钱树，借点烛求福为名索取钱财的人，更令人愤慨。当我们持香踏进陵庙向炎帝神像祭拜后，想借福求个吉利，可庙主却说要交钱才能保佑，还说价钱有高低，多钱多福，小钱小福，只是未说无钱没福。试想炎陵管理工作人员已收取了门票费，还收什么保佑费呢。其实求不求福都无所谓，这只不过是一种心理作用。千里迢迢来此不易，要钱就给点吧，托福消灾。不过这些人失去了做人的基本良心、更无文明道德观念可言。我曾写诗感慨：殿堂灯火耀辉煌，游客川流祈福康。索价捐钱才保佑，炎陵佛祖当商行。从庙堂里出来后，一青年拿着一张照片给我看，找我索要钱，说是为我们拍了照。原来他趁我们一家人伫立炎帝神像前时偷拍了像，我火冒三丈，训斥一顿。事后抒感一首：朝拜捧香心向祖，谁知偷拍小人来。侵权不说将钱索，无耻之徒速滚开。

我走在炎帝陵的周围林荫道上，细细寻觅，深深凝思。匐伏大地倾听，似乎感到山在呼唤，地在呻吟。我的全身似乎也在跟随着一起蠕动。好像有人在说，壮丽山河，是人们赖以生存的土壤，植根在这块土地上的华夏子孙，要永葆千秋伟业，光照人间。是的，泱泱华夏，需要炎黄后裔去守护。俗语云：打江山易，守江山难。在当今盛世，要饮水思源，忆苦思甜，溯本追源。远的不说，近的有清朝末期，八国联军进入中国掠夺，倭寇侵犯，使山河破碎，人民遭殃，这样的惨痛教训，历历在目。因此，保家卫国，是每个公民应尽的神圣职责和义务。

面对五千余年的遗冢，给人以无限的怀念和追思，更给人以无限的想象空间。再看鹿原坡的地形，靠山向阳，茂林修竹，环境清幽，是一个美好的仙居境地。更有许多名人前来凭吊，泼墨挥毫。屋内外墙壁上留下不杇的杰作篇章。我读着那些诗联，遥望南天，触景生情，感慨良多。写诗以赞：始祖神龙功显赫，开天辟地换新篇。君尝百草人称颂，星落三湘史记传。绘画蓝图谋福祉，振兴文化造笙弦。于今祭祀怀英烈，志继先贤永向前。后载《天岳诗词》年第17期刊物上。

我以前是从一个不懂事的懵懂幼娃，在祖国的怀抱里打滚，吸吮着大地的清泉，在父母亲的养育下，一步步成长。在我的记忆里，小时候逢年过节常看到祖父拿着香火、肉食祭品向堂屋家神前跪拜。我问祖父这是干什么，他说敬拜祖先。祖先是谁呢？我不清楚。后来读初中时，历史课本里讲到了炎黄子孙，我才知道上古时期有个炎皇神龙氏，是我们远古时代的祖先。我爷爷敬的是近代我本姓氏渤海堂上的祖先。总的说来，远的也好，近的也吧，于今都已经是一个符号了，关键的是我们如何来继承发展前人的事业，踏着祖先的脚印，以他们为榜样，不断向前迈进、跨越，才不愧对祖先。哪怕前面有重重的高山，滔滔的大海，更需要人们去逢山开路，遇水架桥，披荆斩棘，勇往直前，面向世界，开创未来。我相信炎帝的神灵会看着他的子子孙孙，如何攀向更高的征途奋勇飞奔，播种文明，建设美好的华夏未来。让明天更加灿烂辉煌。炎帝令会含笑于九泉矣。又感吟律诗一首以纪念：驱车结伴谒炎陵，满目文章绚彩云。治病救人尝百草，开山种地率千军。谋猷基业兴文化，创立农耕盖世勋。奉献毕生垂典范，长瞻鼻祖励来君。载常德散文家协会《文友微刊》年5月8日

新疆喀纳斯印象

年9月，我们一家四人参观了新疆喀纳斯、白哈巴、禾木村三个图瓦人聚居之地。虽然通过建设，打造成了旅游景区，但原始森态依然未变，这方净土，真是太神奇、太优美了。特别是深秋时节，漫山遍野一片金黄色，叶连着叶，风吹叶动，层林尽染，十分壮观。

4日下午飞抵喀纳斯客浏机场，租车11点到贾登峪，原计划就近先看喀纳斯村，同司机聊天中，他提议先去禾木村，50多公里，最近建成通车，当天可回喀纳斯村，时间安排紧凑些。于是第二天6点突奔禾木村，司机是禾木村人，约好到他家中餐。

禾木村是乡政府驻地，有学校，卫生院，都是木屋。该村多人，其中图瓦人占多。位于中国西部最北，坐落山坳里，形似盆地，森林茂密，牛羊成群。我们向河对面山上走去，路上看到不少游客，一问是头天赶到禾木村住宿的。登上山头，举目四望，禾木村美景尽收眼底，像一幅幅油画，美妙至极。山下一幢幢低矮的小木屋，错落有致，真乃如诗如画。山上向阳的一面绿草如茵，牛羊自由自在地吃草，休息，小犊子相互追逐，嬉戏，无人看管。靠阴的一面，全部是古树参天，是鸟兽栖息之所。我和儿子举起相机拍摄不停。回转到山脚下，欣赏禾木河，哗哗流水，清澈见底。原建有一座木桥，被大水冲断，侧边建一座水泥桥，河两边全是耐寒的西北利亚松杉树。我们跳到河中一块大石上拍照，十分惬意。走访居民住地，木屋结构精致，这里有的是木材，将树木两边削平，堆叠成墙，屋脊到屋檐坡度较陡，利于排水。这里因温差太大，种不了农作物，靠吃牛羊为生。每年10月开始下雪，到次年5月溶雪，积雪2米多厚，这时段人与世隔绝，整个村庄静如天籁。

司机家中为我们准备了丰盛的中餐，一钵牛肉3斤多，一碗野菜，一碗蛋，一碗冷水鱼。边吃边聊。据他们说：是当年成吉思汗军队在此经过时留下的一部分人发展起来的。擅长骑射打猎、古乐器，失传了的琵琶在这里发现。

下午2点，司机送我们回贾登峪，途中正铺柏油路，等了2个多小时才到达。新疆日照比南方长2个多小时，于是租车到区间换乘中心，再租私人吉普车抄近路去白哈巴村。其实是一片草原，路是车子辗出来的，坑坑洼洼，颠簸得吓人。感吟诗一首：涉水飞坑倒欲斜，车抄近路白哈巴。高低起伏人颠簸，险象环生眼冒花。到达时已近黄昏。白哈巴村是西北部第一村，也是太阳在地球上最后下山的地段。据载，80年代林业部门派两个护林员到喀纳斯村考察，发现有人，才引起国家重视，20世纪开发旅游。我们住萨克族木屋，每人收费元，房内陈设简单，主家住房挂有兽皮约干张，捕兽工具，床被等。这里民风淳朴，没有偷盗现象，过着自由自在纯天然性的生活。

6日清晨，司机把我们送到中哈边界大峡谷，山底下是冰川，是我国与哈萨克斯国的分界线。建有边防边境管理处，因忘记办边防证，未去看国界碑牌。接着登观鱼亭。我们步行上山，沿路是牧草，许多叫不出名字的中药材，应有尽有。走向山顶，踏上亭子，俯瞰四周，群山环抱，绿林掩映，喀纳斯湖，碧绿一片，真令人赏心悦目。原定司机接我们下山的，因他赶生意失约，只好步行回哈纳斯。下午走江边栈道看喀纳斯湖，羊背石，吐鲁克崖画。喀纳斯湖水怪之谜多年来未解。游人乘船突然看到湖中巨浪冲天，须臾消失无踪。当地管理员装大网抓捕，第二天网不见了，最后在上游多米的地方找到，并破了一个洞。近年来，通过仪器探测，发现有大量鱼群，进一步探明是一只巨型哲罗鲑。靠吃鱼为生。

是晚住喀纳斯老村，隔江建了新村，老村有公安派出所，区间换乘中心，宾馆等。除哈纳斯湖外，沿河下游还有许多景点，如鸭泽湖，呈长形蝶状，湖面约1.3平方公里，湖泊似镜，野鸭成群，大雁栖息游弋。绿草环绕，宁静秀美。北面2公里有成吉思汗的点将台；神仙湾又称变色湖，随季节天气变化而变换颜色；月亮湾是嵌在喀纳斯湖的一颗明珠，形如一湾明月。河床由几个反S状弯河组成的半牙河湾，水平如镜，小沙滩酷似脚印，据说是西海龙王收复河怪时所留下的脚印。又说是后羿追嫦娥的脚印。另说是成吉思汗军队经过踏下的脚印；卧龙湾，传说天宫有一颗如意宝珠落到了人间几万年了，得此珠能使人永生，且事事如意。有一条年轻的龙梦到宝珠在喀纳斯湖中，于是溜出天宫来此寻宝，因沉醉于喀纳斯秀丽的风景，谁料顷刻冰封雪冻，小龙被冻僵，泪水脱眶而出，渐渐神志模糊把身体留在了卧龙湾，灵魂像一股清风升到天空中去了。小龙的身体就此化成一块龙型的浅滩。

沿栈道继续往下是余年的古白桦林和新老两桥。我站在桥上，望着清清的河水往下奔流，思绪万千，这里真的是世外桃源，令人流连忘返。有诗为赞：人间净土显珍稀，喀纳斯村贵特奇。远隔嚣尘幽静丽，回归大地自然怡。

安居乐地牛羊牧，

原始森林虎兔追。

世外桃源多胜景，

白哈巴里美如诗。

注：白哈巴是新疆西北部第一村。

载《艺术荟萃》年10月14日

海南见闻

我曾有过两次海南之行，然而截然不同的两种感受令我震撼。

第一次赴海南岛是因袁隆平教授发明了杂交水稻，年中央号召全国各地赴海南制种，要求年大面积推广杂交稻。平江县赴海南制种大队指挥部驻扎在乐东县利国镇。南江区80名制种人员住在乐东县茅坡大队，是黎族人聚居之地。我们先遣队于年11月初就出发了，大部队迟一个多月才来。到达时，他们早已为我们盖了一栋泥糊木架茅房，还准备了三桌欢迎酒席，用长条形桌摆放的，他们喜喝酒，用饭碗盛满甘蔗酿的白酒，几个菜，举杯相敬，甚为热情。

当地农民生活比我家贫困山区还要窘困，住的全是树木搭建的茅屋，衣着褴褛，饥不果腹，实在令人寒酸。

这里是山区，他们习惯于妇女种地，男人上山伐木，捕猎，拉牛车运输。女人常穿直筒裙，中老年妇女脸上都有绿色的刺划痕迹。据说是解放前，汉族人对稍有姿色的女人采取强行占有，因而以毁容来躲避汉人的骚扰侵害。黎族人民之所以住在这山区，就是被汉族人所逼，他们至今还遗有生吃土狗、蝗虫、青蛙及男女常到甘蔗地里撒屎屙尿的陋习。可见他们过去是过着非人的古老原始生活。解放后，党和政府十分重视

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